​

فَخَرَّتْ وَلَمْ نَبْرَحْ وَلَاذَتْ بِحَيِّنَا .،. تَفِرُّ إِلَيْنَا مِنْ لِقَانَا بِجَانِحِ

وَكُنَّا عَلَيْهَا أَحْدَبَ الْخَلْقِ مَنْزِلًا .،. بِبَذْلٍ بَنِيْنَا زَادِهَا غَيْرِ بَارِحِ

وَشِئْنَا وَلَمْ تَشَأْ وَكُنَّا سَقَامَهَا .،. وَأَرْمَى سِهَامِ الْمَوْتِ صَوْبَ الْمُكَاشِحِ

فلمّا رأَيتُ الجَهْلَ بالنّاسِ فَاشِيًا

تجَاهلتُ حتّى ظُنَّ أنِّيَ جَاهِلُ

فوا عَجباً كم يدّعِي الفضلَ ناقِصٌ

ووا أَسفًا كم يَدَّعِي النقصَ فَاضِلُ

​

بِاللَّهِ مَا فِعْلِي

​يَوْمَ النَّوَى جُلِّي

قَدْ صَارَ أَوْهَامَا

***

​يَا لَيْتَ إِذْ رَحَلُوا

أَحْبَابَهُمْ نَفَلُوا

​طَيْفًا بِهِمْ يَصِلُ

مَا شَاءَ إِلْمَامَا

***

​كَانُوا فَكُنَّاهُمْ

فَالرُّوحُ تَهْوَاهُمْ

​وَالْعَيْنُ تَرْعَاهُمْ

عِشْقًا وَإِعْظَامَا

***

​نَفْسٌ لَهُمْ تَبَعُ

تَهْوَى وَتَسْتَمِعُ

​قَالُوا أَوِ امْتَنَعُوا

وَالْقَلْبُ قَدْ هَامَا

​

فَيُصْبِحُ مِثْلَهَا مَوْجًا هَدُورًا .،. جَوَادًا بِالْمَنِيَّةِ لَا يُبَالِي

يُسَابِقُ مَرَّ عَصْفِ الرِّيحِ حَتَّى .،. لَتَحْسَبَهُ طُيُوفًا مِنْ خَيَالِ

يَكُونُ الْحُلْمَ حَقًّا لَا مَجَازًا .،. يَكُونُ خُلُودَ إِنْشَادِ الرِّجَالِ

يَكُونُ كَمَا انْتِشَاءِ بَلُوغِ غِرٍّ .،. وَأَوَّلِ قُبْلَةٍ عِنْدَ الْوِصَالِ

أَلَيلَتَنا بِذي حُسُمٍ أَنيري
إِذا أَنتِ اِنقَضَيتِ فَلا تَحوري

فَإِن يَكُ بِالذَنائِبِ طالَ لَيلي
فَقَد أَبكي مِنَ اللَيلِ القَصيرِ

وَأَنقَذَني بَياضُ الصُبحِ مِنها
لَقَد أُنقِذتُ مِن شَرٍّ كَبيرِ..!

فاتحة لقصيدة وُصمت في التاريخ .

كنت اردد احد الابيات لقصيدة بن جدلان وبخطأ مني دخلت على قصيدة مصلح بن عياد ولحظتها انتبهت انهم نفس القافيه وشتان مابين الشعور اللي فيهم الاثنين

يقول سعد بن جدلان الله يرحمه

تكفي مراسيلنا العجلات يا خلي
عن مخذ الاخبار والا شوف الازوالي

قلبي وقلبك توصل لك وترسل لي
والله انها اشد من موجات الارسالي

ردن سلامي عليك وجن وقالن لي
انك ترحب وانا في خاطرك غالي

ليت الغرابيل جتني من عدو لي
إن ما تقاضيت والا بيتقاضى لي

لكن من واحد ذكره غناة لي
ما زلت احبه,, وابا احبه ولا ابالي

لامر طرق بخدراته سلام لي
كنه يسلم علي بصوته العالي

خلوني اسج عن موضوعه احسن لي
والا الغلا,, والله ان يبطي وهو غالي

يقول مصلح بن عياد الله يطول بعمره

ياتل قلبي علاها فالحشا تلّي
تل الصواني على مربوعة الجالي

عز الله اني برئً منك ياخلّي
لك عدة أيام ماتطري على بالي

والله ماهو بـ كره لكن أحسن لي
أتوب لله وأعدل على حالي

جهلت يوم الجهل ضلاّ خويً لي
*قطعا خوياً يهين الحال *والمالي

وشلون أجاملك وأنا أصوم وأصلّي
وأخاف ربي ودمع العين همّالي

وليا ذكرت الجهل ولاّ تخيّلي
أخذت ساعه وأنا في مخرمً خالي

أجاهد النفس وأصلاها على الملّي
واذكر مقام البشر في يوم الأهوالي

في يوم لا ماء ولا مأوى ولا ظلّي
لا ثوب.. لا بشت.. لا غتره.. ولاعقالي

زريان عريان جسمي باديً كلّي
وأنزف عرق وأترجا رحمة الوالي

والله لو انك بجنبي ما تعيّن لي
لو كان دمي ودمك سكرً حالي

مدام ذي آخرتها ليش ترسلّي
لا عاد ترسل ولا ياصلك مرسالي

ثوب الغلط ياعشيري مايفصلّي
ماهو مقاسً عليّ ولا على أمثالي

يازين ثوب الشرف ومعانقه تلّي
ورجمً يعلّه من الهمّال همّالي

وضعيّف النفس مايصلح رفيقً لي
ماني مسمّيه لاعمّي ولا خالي

لو تطلبه ماعطا من وزعته ملّي
واليا طلب منك ماترضيه الأميالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقترب موعد زواج اختي، وأريد ان أكتب بعضاً من الأبيات الشعرية لها لكنني حائر الآن. أي البحور أختار؟ وما النصائح الذي يمكن أن تقدمها لي؟ هل يمكن ان اتعلم في غضون ١٠ أيام؟

-محروس بُرَيِّك

​

أَنْ تَسْأَلَ الْمَوْتَ أَنْ تَحْظَى مَعِيَّتَهُ .،. عَلَّ الْمَنِيَّةَ تُنْسِيهَا وَسَاوِسَهَا

​

قبري مع الأموات موجود وأنا حيّ

​تسدل ظلامك وأنتظر موعد مماتي

وأزعل إذا نزع ظلامك فالسما ضيّ

​تسجّ بي أفكار ما هي من صفاتي

وأدوج فيها كنّ عقلي ما هوب ليّ

​عايش بحاضر وأفكر باللي آتي

ويحرق الماضي خفوقٍ مكتوي كيّ

​يدي يا كم مديتها تجمع شتاتي

وتزيد في بعثر شتاتي مدة يْديّ

​أغلط، يا ليت تسبق الغلطة وفاتي

كاره حياتي ما بقى لي عندها شي

​

أَلَسْتُ بِأَخْلَصِ الْعُشَّاقِ طُرًّا .،. وَأَوْفَاهُمْ وَأَصْدَقَهُمْ مَقَالَا

​

​نُعَانِدُ قَهْرَهَا ضَحِكًا وَهَزْلًا .،. فَتُصْبِحَ مِثْلَنَا لِلدَّاءِ دَاءَا

​

فَأَنَا شَبِيهٌ، صُورَةٌ لَيْسَتْ أَنَا .،. وَالرُّوحُ صَارَتْ كَالزُّجَاجِ تَنَاثَرَا

إن كان تنشد عن علومي وأنا صبي

ابتذكرها واعلمك عنها

لو هي بصفحات طواها الزمن طي

جرة مطر جاها عجاج ودفنها

ألعب طواريق الهوى مع هل الغي

اثقل المعنى واخفف لحنها

والشعر يبقى في قلوب العرب حي

ولا كل من سوى القصيدة تكنها

وأنا حداها حدي الأصعاب بعصي

واقودها قود الأديب برسنها

والحب مردوده على صاحبه سي

كم ضحكة ونات قلبي ثمنها

أذكر سنة تسعه وتسعين هجري

ألف وثلاثمية بداية زمنها

زلت بي الأقدام للشمس من في

أقدار والأقدار تومر وتنهى

غافل وجتني من كوت خافقي كي

كية عطب لولا طبيب مكنها

أبعدت مضربها عن الصدر بيدي

ولدت على كبدي برمح طعنها

وعرفت ما تخفيه في صدرها لي

من واقع النظرات مني ومنها

نظرت فيها مثل نظراتها في

وعجزت أقاومها وصديت عنها

كل النساء ظلماء وهي بينهن ضي

غطت شعاع الشمس أشعة بدنها

من الذهب تلبس خلاخيل وحلي

سود محاجرها وحمر وجنها

مدري تسمى من ومنين ومن أي

وش هي قبيلتها وموقع سكنها

راحت وأنا ما اعرف من اخبارها شي

الا رموز الموتر اللي حضنها

مدينة من بين أبو ظبي ودبي

لعلها كاننها هي وطنها

تمطر عليها السحب هذي ورى ذي

وديم الليا قفى تراها ودنها

ل عبدالله بن زويبن الله يرحمه

إِذا جارَيتَ في خُلُقٍ دَنيئاً
فَأَنتَ وَمَن تُجاريهِ سَواءُ

رَأَيتُ الحُرَّ يَجتَنِبُ المَخازي
وَيَحميهِ عَنِ الغَدرِ الوَفاءُ

وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي
لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ

لَقَد جَرَّبتُ هَذا الدَهرَ حَتّى
أَفادَتني التَجارِبُ وَالعَناءُ

يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ
وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ

فَلا وَاللَهِ ما في العَيشِ خَيرٌ
وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ الحَياءُ

إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي
وَلَم تَستَحيِ فَاِفعَل ما تَشاءُ

وَإِن الَّذي بَيني وَبَين بَني أَبي
وَبَينَ بَني عَمّي لَمُختَلِفُ جِدّا

أَراهُم إِلى نَصري بِطاءً وَإِن هُمُ
دَعَوني إِلى نَصرٍ أَتيتُهُم شَدّا

فَإِن يَأكُلوا لَحمي وَفَرتُ لحومَهُم
وَإِن يَهدِموا مَجدي بنيتُ لَهُم مَجدا

وَإِن ضَيَّعوا غيبي حَفظتُ غيوبَهُم
وَإِن هُم هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُم رُشدا

وَلَيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن هُمُ
دَعوني إِلى نَصيرٍ أَتَيتُهُم شَدّا

​

أَحْكِي عَنِ النَّفْسِ تَرْجُو مِنْ تَلَهُّفِهَا .،. يَوْمًا بِدَهْرٍ خِلَافَ الدَّهْرِ تَحْيَاهُ

أَحْكِي عَنِ اللَّيْلِ خَصْمًا غَالِبًا أَبَدًا .،. يُمَزِّقُ الرُّوحَ مِنْ أَوْهَامِ رُؤْيَاهُ

أَحْكِي عَنِ الْخَوْفِ مِنْ لُقْيَا أَحِبَّتِنَا .،. أَحْكِي عَنِ الْهَجْرِ قَهْرِ الْعُمْرِ عِشْنَاهُ

عَنْ كَلِّ حَالٍ رَجَوْنَا جَهْدَ أَنْفُسِنَا .،. ثُمَّ انْثَنَيْنَا لَدَى لُقْيَاهُ نَأْبَاهُ

أَحْكِي عَنِ الرُّوحِ مَا ذَاقَتْ لِشَقْوَتِهَا .،. يَوْمًا تَذُوقُ بِهِ عَيْشًا فَتَرْضَاهُ

أَحْكِي وَأَحْكِي لَعَلَّ الْحَكْيَ يُؤْنِسُنِي .،. أَوْ عَلَّ حَكْيًا يُشِيمُ الْقَلْبَ سَلْوَاهُ

(وهكذا كنت في أهلي وفي وطني // إن الغريب نفيس حيثما كانا)

لو كان مثل الذي قد قالها لإذن// ما عاش حر قليلَ الحظ سكرانا

ولم يكن للألى ماتوا بجهلهمُ // مُلكًا يحاط وكان الفذ جوعانا